Juventude, amizade e riqueza para os gregos

quinta-feira, 2 de maio de 2013

   Os jovens são propensos aos desejos passionais e inclinados a fazer o que desejam; são volúveis e rapidamente se fartam; são impulsivos, irritadiços e deixam-se arrastar pela ira. Deixam-se arrastar pela ira. Deixam-se dominar pela fogosidade, não suportam que os desprezem (...). Têm bom caráter, porque ainda não viram muitas maldades. São confiantes e otimistas. A maior parte deles vive de esperança; são fáceis de enganar, são corajosos, impulsivos (...) Amam seus amigos e companheiros porque gostam de conviver com outros (...) Em tudo pecam por excesso: amam em excesso, odeiam em excesso, acham que sabem tudo e são teimosos. Cometem injustiças por insolência, não por maldade... 

ARISTÓTELES (384-322 a.C.) 

Retórica, 1389a-1389b.

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   A riqueza proporciona, aos homens, amigos e honrarias, e está próxima do trono sublime tirania.

   Diante da riqueza, não mais se conhecem inimigos, e quem o foi, nega ter odiado.

   A riqueza se insinua livremente onde não é lícito e onde é lícito, enquanto o homem pobre sob nenhuma condição consegue alcançar o que deseja, ou sequer o encontra.

   Quem de corpo é feio de se ver e sem graça no falar, este o dinheiro faz sábio e de agradável aspecto.

   Só o rico é livre para adoecer, ou ficar são, e imunizar-se dos males.

SÓFOCLES (c. 497 a.C. - c. 406 a.C.)

Fragmento 85. 

In: Nauck, August. Tragicorum graecorum fragmenta. 2ª ed., Leipzig, 1899, pp. 148-149. Apud Thomson, George. Mercado e democracia na Grécia. In: Pinsky, Jaime. Modos de Produção na Antiguidade. 2ª ed. São Paulo: Global, 1984, pp. 194-195.

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A felicidade não consiste em adquirir coisas, mas na boa disposição da alma. Se uma alma foi bem educada, é semelhante alma e semelhante homem que devem ser chamados de 'felizes', não um homem provido de bens exteriores, mas que não vale nada por si mesmo. 

ARISTÓTELES (384-322 a.C.) 

Protéptico(Exortação, Προτρεπτικός), Prólogo.

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Imagem: Tetradracma de Atenas, séc. V a.C. O anverso traz um retrato de Palas Atena, deusa patrona da pólis.